七月半夜谭:说点“鬼故事”

时间:2016-8-18 10:08:09 来源:杜帝新浪博客 0条评论

    阴历七月十五,在道教为王的中国古代是“中元节”,与正月十五的上元、十月十五的下元对应道教里的三清尊位而成节,体现了古国文化的总源头“天人合一”的根祖思想。其中,上下元的人设均为人的节日,主“人月圆”而让人间团圆。唯独中元考虑到阴间的也应该好好“招待”而让阴人也能趁此团聚,于是将之定位为“鬼节”,体现了古人对鬼这一群体的尊重与祭祀之礼仪泽恩,也高度契合了古文化体系里“天地人”三才和谐统一的朴素唯心主义完美理想观。
    之后,传入中土的佛教也借鉴于此,将七月半重合定为佛教里的盂兰盆节,或称为“盂兰胜会”。因祭祀鬼也充分体现了“众生平等”的佛教最高宗旨教义,众生,既包括人、动植物,自然亦应囊括了由人死后而形成的“鬼”这一群体才完美嘛。后来,佛道文化在民间渐渐融合,鬼节恤孤形成了一种打通中外两种宗教慈善内涵之通透做法,因而盛行至今,久而弥新。
    今又七月半,中元节夜阑。不妨应一下景,略谈一些鬼故事式的事儿吧。
    因刚刚乘坐了广州地铁回来,那么,就从地铁行业的潜规则“幽灵列车”谈起吧。七月半或一些跟鬼沾边的日子之夜,一般地铁站的末班车会稍微提早一点收车,比如今夜22:30起,站内广播就都响起了部分列车已经收车的提示公告,行人们也行色匆匆,车厢里一般也呈现客流剧减的现象。因为,收车后,对外开放的地铁站门就关上了,但灯火还得再亮下去的,为何?因为列车还是得开行最后一趟没有坐任何旅客的,这,就是按惯例的“幽灵列车”了。
      

     幽灵列车给谁坐?原来,修建地铁是向地下要地方的,也就是向“鬼”借地给人使用,鬼原住地就得给腾地方啊,地铁建成后,为表示对挪地方的鬼群体的感谢及尊重,就一般在特殊的属于鬼节之日子之夜,开行“幽灵列车”给鬼们回馈“搭乘”。此外,修建地铁时有工人不幸身亡的,也均属于幽灵列车“服务”的对象了。
    据悉,一些施工时死人太多的站点,开行幽灵列车时,还得在空荡荡的车厢里放上一些大米或蒸熟了的白饭的。开行过程中,列车员不可言语,就算听到了异声或奇异的“话音笑声”也绝不可开口,也不能回头窥视,只管匀速开到终点站完成任务即可。
    广州到目前为止,仍存留着一些著名的闹鬼地方不时向人们传递出令人惊异的鬼资讯。如传闻很多的荔湾广场,今年七月半前两天,又有一名十五岁的湖南籍女孩在该广场南塔不慎坠落身亡,继续每年必有此类事发生的“魔咒定律”。记得有一年,也有一名要自杀的涉嫌犯罪的男子在这里跳楼,但却阴差阳错地坠落在刚好路过的路人甲身上,路人甲当场被砸倒地死亡,年龄更大的跳楼者却死不了,人们说,这就是“替身鬼”的现象啦。而荔湾广场风水一直存在问题,年年有死亡事儿发生就让人们更相信了鬼界有着“鬼找替身”的轮回铁律。偶然么?巧合乎?信不信,由你。
    鬼每年都找替身的现象不但在陆地上时有发生,在水路的江河方面也自然会发生,且难以断绝。比如在潮州市的韩江,每年夏天或阴历六七月份(七月俗称鬼月),就都或多或少又这类溺亡事故发生,当地人叫做“水鬼掠人”。其中曲折离奇的现象均有,恕不一一赘述。而在当地残存的一些古渡口,七月半期间,深夜的话,人们在渡口岸边抑或泊渡的船上,则可清晰地听到了非人类的某种哭声,让人毛骨悚然。有胆大慈善者就连夜拿一些冷饭抛入江中,哭声就会暂时停息而传出犹如啜东西的怪音来了。施饭者则默默合什,转身离开。


    冤魂屈魄的鬼故事体系里,有一种很普遍的死法是自吊身亡的,重视祭祀的潮州就有一句本土方言俗语叫做“感情好过吊脖鬼”。“吊脖鬼”就是上吊自杀身亡的人死后的称谓了。怎么说“感情很好”,用吊脖颈而死的鬼来形容呢?
    原来,上吊死者是因窒息而死的,死亡后,舌头一般都会因痛苦而伸出嘴巴好长好长。而人类的男欢女爱时,激情四射之际男女之间会有一种湿吻的前戏,互相深吻对方,舌头也就自然而然地伸出好长好长,相吻两不厌,岂非感情很好吗?岂非宛若吊脖鬼的姿势了么?因此,有此一说。
    当然,还有一层说法意思呢。民间传说吊脖鬼死后,每逢头七、几七或鬼节等日子,就会前来上吊之处“巡游”回看,留恋缠察一下,就也体现了“感情好”的鬼性了。于是,潮州民间讲究一旦有人如此死法发生后,尸体脚尖垂下的位置必须于尸体被运走后立即凿破,挖入地面下的土层直到挖出里面出现黑色的碳块为止,把碳块彻底清理挖净,拿到野外妥善埋葬,以后,该宅才可放心住人而不再闹鬼。否则,必定闹鬼无疑。
    而“碳”从哪里来?人们不得而知。但都逢吊挖则必有,就算是在商品房间上吊后,楼板也才10几公分吧,也都能挖出碳块来。你道奇亦不奇乎!
    好了。零点已到,就此打住。
    好人一生平安!

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